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PALABRAS DE VIDA
La Salle
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Domingo de Ramos (A)
13 de abril de 2014
Mateo 26,14-27,66
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†Lectura de la Buena Noticia según
San Mateo
Entonces uno de los doce, que se llamaba
Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes, y les dijo: ¿Qué me queréis
dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron treinta piezas de plata. Y
desde entonces buscaba oportunidad para entregarle. El primer día de la fiesta
de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde
quieres que preparemos para que comas la pascua?
Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi
tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos.
Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la pascua.
Cuando llegó la noche, se sentó a la mesa con los doce.
Y mientras comían, dijo: De cierto os digo, que uno de vosotros me va a
entregar.
Y entristecidos en gran manera, comenzó cada uno de ellos a decirle: ¿Soy yo,
Señor?
Entonces él respondiendo, dijo: El que mete la mano conmigo en el plato, ése me
va a entregar.
A la verdad el Hijo del Hombre va, según está escrito de él, mas ¡ay de aquel
hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre
no haber nacido.
Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo: ¿Soy yo, Maestro? Le
dijo: Tú lo has dicho.
Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus
discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella
todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisión de los pecados. Y os digo que desde ahora no
beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con
vosotros en el reino de mi Padre.
Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte
de los Olivos.
Entonces Jesús les dijo: Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche;
porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas.
Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea.
Respondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me
escandalizaré.
Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me
negarás tres veces.
Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré. Y todos los
discípulos dijeron lo mismo.
Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama
Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y
oro.
Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a
angustiarse en gran manera.
Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos
aquí, y velad conmigo.
26:39 Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo:
Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero,
sino como tú.
Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no
habéis podido velar conmigo una hora?
Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está
dispuesto, pero la carne es débil.
Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de
mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad.
Vino otra vez y los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados
de sueño.
Y dejándolos, se fue de nuevo, y oró por tercera vez, diciendo las mismas
palabras.
Entonces vino a sus discípulos y les dijo: Dormid ya, y descansad. He aquí ha
llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores.
Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega.
Mientras todavía hablaba, vino Judas, uno de los doce,
y con él mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales
sacerdotes y de los ancianos del pueblo.
Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo: Al que yo besare, ése es;
prendedle.
Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a
Jesús, y le prendieron.
Pero uno de los que estaban con Jesús, extendiendo la mano, sacó su espada, e
hiriendo a un siervo del sumo sacerdote, le quitó la oreja.
Entonces Jesús le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen
espada, a espada perecerán. ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre,
y que él no me daría más de doce legiones de ángeles? ¿Pero cómo entonces
se cumplirían las Escrituras, de que es necesario que así se haga?
En aquella hora dijo Jesús a la gente: ¿Como contra un ladrón habéis salido con
espadas y con palos para prenderme? Cada día me sentaba con vosotros enseñando
en el templo, y no me prendisteis.
Mas todo esto sucede, para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces
todos los discípulos, dejándole, huyeron.
Los que prendieron a Jesús le llevaron al sumo sacerdote
Caifás, adonde estaban reunidos los escribas y los ancianos.
Mas Pedro le seguía de lejos hasta el patio del sumo sacerdote; y entrando, se
sentó con los alguaciles, para ver el fin.
Y los principales sacerdotes y los ancianos y todo el concilio, buscaban falso
testimonio contra Jesús, para entregarle a la muerte, y no lo hallaron,
aunque muchos testigos falsos se presentaban. Pero al fin vinieron dos testigos
falsos, que dijeron: Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en
tres días reedificarlo.
Y levantándose el sumo sacerdote, le dijo: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican
éstos contra ti?
Mas Jesús callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios
viviente, que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios.
Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al
Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes
del cielo.
Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué
más necesidad tenemos de testigos? He aquí, ahora mismo habéis oído su blasfemia. ¿Qué
os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: ¡Es reo de muerte!
Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de puñetazos, y otros le
abofeteaban, diciendo: Profetízanos, Cristo, quién es el que te golpeó.
Pedro estaba sentado fuera en el patio; y se le acercó
una criada, diciendo: Tú también estabas con Jesús el galileo.
Mas él negó delante de todos, diciendo: No sé lo que dices.
Saliendo él a la puerta, le vio otra, y dijo a los que estaban allí: También
éste estaba con Jesús el nazareno.
Pero él negó otra vez con juramento: No conozco al hombre.
Un poco después, acercándose los que por allí estaban, dijeron a Pedro:
Verdaderamente también tú eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te
descubre.
Entonces él comenzó a maldecir, y a jurar: No conozco al hombre. Y en seguida
cantó el gallo.
Entonces Pedro se acordó de las palabras de Jesús, que le había dicho:Antes que
cante el gallo, me negarás tres veces. Y saliendo fuera, lloró amargamente.
Venida la mañana, todos los principales
sacerdotes y los ancianos del pueblo entraron en consejo contra Jesús, para
entregarle a muerte.
Y le llevaron atado, y le entregaron a Poncio Pilato,
el gobernador.
Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que
era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los
principales sacerdotes y a los ancianos, diciendo: Yo he pecado entregando
sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá
tú!
Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.
Los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lícito
echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre.
Y después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura
de los extranjeros.
Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre.
Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las
treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los
hijos de Israel;
y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor.
Jesús, pues, estaba en pie delante del gobernador; y
éste le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y Jesús le dijo: Tú
lo dices.
Y siendo acusado por los principales sacerdotes y por los ancianos, nada
respondió.
Pilato entonces le dijo: ¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti?
Pero Jesús no le respondió ni una palabra; de tal manera que el gobernador se
maravillaba mucho.
Ahora bien, en el día de la fiesta acostumbraba el gobernador
soltar al pueblo un preso, el que quisiesen.
Y tenían entonces un preso famoso llamado Barrabás.
Reunidos, pues, ellos, les dijo Pilato: ¿A quién queréis que os suelte: a
Barrabás, o a Jesús, llamado el Cristo?
Porque sabía que por envidia le habían entregado.
Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: No tengas nada
que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueños por causa de
él.
Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud que
pidiese a Barrabás, y que Jesús fuese muerto.
Y respondiendo el gobernador, les dijo: ¿A cuál de los dos queréis que os
suelte? Y ellos dijeron: A Barrabás.
Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo? Todos le
dijeron: ¡Sea crucificado!
Y el gobernador les dijo: Pues ¿qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más,
diciendo: ¡Sea crucificado!
Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y
se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de
este justo; allá vosotros.
Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre
nuestros hijos.
Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser
crucificado.
Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y reunieron
alrededor de él a toda la compañía; y desnudándole, le echaron encima un
manto de escarlata, y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de
espinas, y una caña en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, le
escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!
Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza.
Después de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos,
y le llevaron para crucificarle.
Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se
llamaba Simón; a éste obligaron a que llevase la cruz.
Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa: Lugar de la
Calavera,
le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero después de haberlo probado,
no quiso beberlo.
Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando
suertes,
para que se
cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi
ropa echaron suertes.
Y sentados le guardaban allí.
Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS
JUDÍOS.
Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la
izquierda.
Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza, y diciendo: Tú que
derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres
Hijo de Dios, desciende de la cruz.
De esta manera también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los
escribas y los fariseos y los ancianos, decían:
A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel, descienda
ahora de la cruz, y creeremos en él.
Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy Hijo de
Dios.
Lo mismo le injuriaban también los ladrones que estaban crucificados con
él.
Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora
novena.
Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama
sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama éste.
Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la empapó de
vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber.
Pero los otros decían: Deja, veamos si viene Elías a librarle.
Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.
Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra
tembló, y las rocas se partieron; y se abrieron los sepulcros, y muchos
cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; y saliendo de los
sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y
aparecieron a muchos.
El centurión, y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y
las cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron:
Verdaderamente éste era Hijo de Dios.
Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús
desde Galilea, sirviéndole,
entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y
la madre de los hijos de Zebedeo.
Cuando llegó la noche, vino un hombre rico de Arimatea,
llamado José, que también había sido discípulo de Jesús.
Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato mandó que se le
diese el cuerpo.
Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia, y lo puso en
su sepulcro nuevo, que había labrado en la peña; y después de hacer rodar una
gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue.
Y estaban allí María Magdalena, y la otra María, sentadas delante del sepulcro.
Al día siguiente, que es después de la preparación, se
reunieron los principales sacerdotes y los fariseos ante Pilato, diciendo:
Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres
días resucitaré.
Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan
sus discípulos de noche, y lo hurten, y digan al pueblo: Resucitó de entre los
muertos. Y será el postrer error peor que el primero.
Y Pilato les dijo: Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo como sabéis.
Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo
la guardia.
Lo que nos hace cristianos es seguir a
Jesús. Nada más. Este seguimiento a Jesús no es algo teórico o abstracto.
Significa seguir sus pasos, comprometernos como él a «humanizar la vida», y
vivir así contribuyendo a que, poco a poco, se vaya haciendo realidad su
proyecto de un mundo donde reine Dios y su justicia.
Esto quiere decir que los seguidores de
Jesús estamos llamados a poner verdad donde hay mentira, a introducir justicia
donde hay abusos y crueldad con los más débiles, a reclamar compasión donde hay
indiferencia y pasividad ante los que sufren. Y esto exige construir
comunidades donde se viva con el proyecto de Jesús, con su espíritu y sus actitudes.
Seguir así a Jesús trae consigo, más tarde
o más temprano, conflictos, problemas y sufrimiento. Hay que estar dispuesto a
cargar con las reacciones y resistencias de quienes, por una razón u otra, no
buscan un mundo más humano, tal como lo quiere ese Dios revelado en Jesús.
Quieren otra cosa.
Los evangelios han conservado una llamada
realista de Jesús a sus seguidores. Lo es-
candaloso de la imagen sólo puede provenir
de él: «Si alguno quiere venir detrás de mí… cargue sobre las espaldas su cruz
y sígame». Jesús no los engaña. Si le siguen de verdad, tendrán que compartir
su destino. Terminarán como él. Esa será la mejor prueba de que su seguimiento
es fiel.
Seguir a Jesús es una tarea apasionante:
es difícil imaginar una vida más digna y noble. Pero tiene un precio. Para
seguir a Jesús, es importante «hacer»: hacer un mundo más justo y más humano;
hacer una Iglesia más fiel a Jesús y más coherente con el evangelio. Sin
embargo, es tan importante o más «padecer»: padecer por un mundo más digno;
padecer por una Iglesia más evangélica.
Al final de su vida, el teólogo K. Rahner escribió
así: «Creo que ser cristiano es la tarea más sencilla, la más simple y, a la
vez, aquella pesada «carga ligera» de que habla el evangelio. Cuando uno carga
con ella, ella carga con uno, y cuanto más tiempo viva uno, tanto más pesada y
más ligera llegará a ser. Al final sólo queda el misterio. Pero es el misterio
de Jesús». (José
Antonio Pagola)
DIALOGO, DISCERNIMIENTO, ORACIÓN
“Koinonía”
ü Comienza la «semana mayor» de todo el
año. La semana santa se ha convertido en muchos lugares en una mini vacación.
Sugerencia: plantearme bien la semana santa. Si tengo posibilidad, dedicar esta
«vacación» a atender lo que en la agitada vida diaria me veo imposibilitado de
cuidar suficientemente: mi profundidad, mi oración, mi paz interior, el
respaldo de coherencia interna que quiero dar a mi compromiso externo…
ü El siervo de Dios responde con prontitud
a la llamada para escuchar y anunciar la palabra del Señor. ¿Tengo yo esa misma
disponibilidad? ¿Me puede el miedo a la persecución de los que quedan desenmascarados
por esa palabra o es más fuerte mi confianza en Dios?
ü La semana santa puede ser buena ocasión
para dar un repaso a las hipótesis teológicas más conocidas sobre la muerte de
Jesús y su valor salvífico. Valdría la pena leerse algún libro sobre Jesús o
algún estudio serio sobre su muerte y resurrección.
ü La semana santa es la «semana mayor» y el
triduo sacro es la concentración de la celebración pascual. La vigilia pascual
es el momento culminante. Será bueno preguntar a algunas personas mayores que
recuerden cómo eran las celebraciones de la Semana Santa antes de
la reforma de Pío XII en 1950, con sus notorias diferencias con el modo actual.
Y cabe preguntar: ¿por qué la vigilia pascual no ha entrado todavía en la
conciencia del pueblo cristiano como lo que es: el centro de todo el año
litúrgico? ¿Por qué la navidad supera en este sentido celebrativo a la Pascua?
ü Se puede montar diferentes reuniones de
estudio sobre la pasión de Jesús viendo alguna de las películas que se han
realizado.
ü Aunque no estamos acostumbrados a
hacerlo, también puede ser una buena actividad de grupo escuchar la Pasión
según san Mateo, de Johan Sebastian Bach, presentada y comentada previamente
por un buen conocedor de la misma, incluyendo ahí los aspectos teológicos peculiares,
de Bach como músico, y del texto o libreto.
Para la oración de los fieles
v Para que la Iglesia, siguiendo el ejemplo
de Jesús, lleve su obediencia al Padre y su servicio a las personas hasta las
últimas consecuencias.
ROGUEMOS AL SEÑOR
v Para que los gobernantes sirvan a los
intereses de los pueblos y no a sus propias aspiraciones.
ROGUEMOS AL SEÑOR
v Para que los pobres y los oprimidos sean
los primeros en obtener el respeto a sus derechos y la justicia para sus vidas.
ROGUEMOS AL SEÑOR
v Para que mostremos nuestra devoción a Cristo crucificado siendo
solidarios con los crucificados de nuestro tiempo.
ROGUEMOS AL SEÑOR
v Para que sepamos descubrir y transmitir
la fuerza del amor de Dios en medio de las dificultades, los sufrimientos, y la
muerte.
ROGUEMOS AL SEÑOR
v Para que todos los difuntos compartan la
resurrección de Cristo, igual que han compartido ya con él la muerte.
ROGUEMOS AL SEÑOR
v Para que el Señor cuide y aumente
las vocaciones para formar parte de la comunidad de Hermanos de La Salle.
ROGUEMOS AL SEÑOR
v Por todos aquellos hermanos que
no tienen trabajo, para que el Cristo Rey, por mediación de Ntra. Sra. de La
Estrella, les de la esperanza y la realidad de tener un puesto de trabajo.
ROGUEMOS AL SEÑOR
v Por todos los hermanos de la Hermandad y
familiares que están enfermos o padezcan algún tipo de dolencia o enfermedad para
que el Señor les de consuelo, esperanza, pronto tengan la ansiada mejoría y recuperen
la preciada salud.
ROGUEMOS AL SEÑOR
v Por el eterno descanso del alma de
nuestros Hermanos difuntos, así como de nuestros familiares, para que gocen de
la presencia de Dios, junto a Cristo Rey y a Nuestra Señora de la Estrella.
ROGUEMOS AL SEÑOR
Dios de todos
los pueblos y de todos los hombres y mujeres, en quienes has depositado, por
medio de sus culturas y religiones, la sed de encontrarse consigo mismos y
contigo, Fuente Originaria. Te pedimos que en la renovación anual de estas
fiestas que se avecinan, tan tradicionales y ancestrales, nos sintamos en
comunión con todos los hombres y mujeres que te buscan a Ti y buscan también el
sentido de su vida, entre mitos, ritos, símbolos y grandes relatos. Nosotros lo
celebramos desde el seguimiento de Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro,
cordialmente unidos a todos los pueblos y religiones que también te buscan y
contemplan. Gracias. Amén.
